·汪毅夫说两岸·

两岸学术交流合作之正道

汪毅夫

陈孔立《台湾历史纲要》（九州出版社1996年版）之部分章节叙事方式的亮点之一是，用台湾学者的话说事。

兹以该书第一章第一节之《早期住民》为例而言之。

1、《早期住民》全文3400字，却至少引用和参考了6位台湾学者的6部著作：林朝棨《概说台湾第四纪的地史并讨论自然史和文化史的关系》；卫惠林《台湾土著族的渊源和分类》；陈国钧《台湾土著社会始祖传说》；张光直《中国东南海岸考古与南岛语族的起源》；陈奇禄等著《中国的台湾》；凌纯声《台湾先史学民族学概观序》。

2、《早期住民》记：“1971年，在台南县左镇乡发现人类右顶骨残片化石，1974年，又在同一地点发现人类左顶骨残片化石，经学者研究，是属于晚期智人，即现代人，其年代距今大约3万年，被命名为‘左镇人’。这是至今发现的台湾最早的住民。考古学家认为，在3万年前更新世晚期，台湾和大陆相连，‘左镇人’是从大陆东南经过长途跋涉到达台湾的”。大陆学者不曾参与左镇人的发现和研究，这段论述完全用台湾学者的话说事。然而，台湾学者2015年的研究结果，又将“3万年前”改写为“3千年前”。我想，《台湾历史纲要》若出增订本，则当仍然本着尊重台湾学者的成果和意见的态度而改写之。

3、《早期住民》提及台湾“泰雅、赛夏、布农、朱欧人的祖先”，也提及台湾“现在鲁凯人、排湾人、雅美人、阿美人卑南人的祖先”。《台湾大事纪要》（时事出版社1982年8月版）记：1954年3月14日，“台湾省文献委员会拟定高山族九族汉语统一名称为：泰雅族、赛夏族、布农族、曹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族”。台湾文献委员会拟定的“高山九族汉语统一称呼”，《早期住民》一一照用（唯关于“曹族”，除称“曹族”外还称“朱欧”，以其记音更近于其族人自称也），相当尊重台湾省文献委员会的学术意见。

4、《早期住民》提及“从南洋群岛移民来的南岛语族”、“东南部各土族与南岛语族的关系”、“南岛语族及其文化起源于中国沿海而向南洋一带发展”、“与南岛语族有密切的关系”，相关论述基本上乃出于台湾学者凌纯声等人的著作。这里必须介绍的是，凌纯声（1902—1981），历任中央研究院历史语言研究所研究员，民族学组主任，国立边疆教育馆馆长，教育部边疆教育司司长，中央大学教授、系主任。1948年，凌纯声在《中国教育年鉴》（第二次第四册）之《边地教育》里写道：“中国边疆民族，依其语言的系属，可分为汉藏、阿尔泰、印欧、南亚及南岛五系”，“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫩、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族均属南岛系之高山群”。当时，他是教育部边疆教育司司长，是最早用南岛语给“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫩、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族”命名的大陆学者。1949年，凌纯声赴台，成为大师级的台湾学者。

在我看来，《早期住民》用台湾学者的话说事，表现了一种真诚的态度：尊重台湾学者的研究和意见。学术乃天下之公器，两岸学者互相尊重、共同推动学术进步和祖国统一进程，是为两岸学术交流、学术合作之正道也。

（作者系全国台湾研究会会长，教授）