简论闽台叶氏祠堂文化
叶仁朗
从魏晋到北宋，朝廷虽然允许民间修建家庙，但只限于官家，或豪门望族，一般庶民尚未普及。祠堂被正名是在南宋，理学家朱熹《家礼》问世之后，民间祭祖建筑才被称为“祠堂”。
但这时祠堂规定：每个家族须建立一个奉祀祖家称四世 （高祖父、曾祖父、祖父、父亲）的祠堂，是独立于住宅的建筑。立祠之时，要有田地作为祭田，以供给祭祀之用。祠堂定为家族中高于一切的事物，地位神圣不容侵犯。
祠堂的繁荣则是在明朝中后期。嘉靖十五年（1536年），礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》，称：“臣民不得祭其始祖、先祖，……天下之为孝子慈孙者，尚有未尽申之情，……乞召天下臣民冬至日得祭始祖，……乞召天下臣工立家庙。”明世宗准奏，允许民间建宗立庙。于是兴建家庙盖祠堂在民间快速发展，形成风潮，直到清代有增无减。
祠堂成了家族兴旺发达的象征，宗族通过血缘关系把族人联系和团结起来。家族定期集会，祭祖礼仪十分隆重、庄严，期间大办酒席，款待亲朋戚友，喜上眉稍，风光满面。
福建叶氏最早建祠庙的是在唐初，建在建瓯富沙雄源，后迁于富沙城西馆下。据民国《建瓯县志》记载：叶灏卒后，唐复封其“五侯之首”宋追封为“昭定候”。明洪武十一年（1378年） 诏下定号曰：唐建州刺史叶公之神位，令有司春秋祀之。明嘉靖六年（1527年）追封叶灏为富沙昭定王。并立祠碑，刻镌于石。其次是厦门同安佛岭堂，原是宋代皇室郡子一一叶益和郡主赵环娘的府第。元初被毁，到明初，佛岭叶氏先祖在原郡马府方位上起建叶氏家庙，旁边许多古建筑群（七宫八池）仍保持郡马府的气派，至今数百年难夺旧貌。上世纪 50 年代和90年代两次修整，1996 年被列为县级文物保护单位。到 2001 年，由厦门市人民政府列为涉台文物古迹立碑保护。
台湾叶氏人口约有30万人，大部份来自福建郡马府、富沙祠、莲溪堂、佛岭堂、俭德堂、清德堂家族的后裔。台湾现有叶氏祠堂、家庙大小 20 多所。最古老的祖厝改作祠堂的是在云林县斗南镇，建于明末，20 世纪重修。其余叶氏家族于1913 年在台北市五常街建祠，1966 年移建台北市山边全台叶氏祖庙，堂号南阳堂。
始建于明嘉靖中期的叶氏宗祠“追远堂”
祠堂的建筑格局，各时代都有不同的规格。明中期之后，民间建造祠堂大都不按规矩标准，而极尽奢华。清代以后，民间的祠堂多为雕梁画栋，工艺精湛，手工细腻。
堂号是根据家族先祖的名号、官爵、书斋、著作或是先祖的嘉言、懿行、功业、勋绩来命名的，也有用传统的伦理、道德、典故或用美好的祝愿、训勉、吉祥言词来命名的，也有用先祖居住的地望和郡望。五花八门，各有特色。叶氏祠堂堂号有：富沙祠、郡马府、佛岭堂、南阳堂、国望堂、楚叶堂、石林堂、莲溪堂、俭德堂、清德堂、明德堂、承德堂、尚德堂、怀德堂、功德堂、崇德堂、仁德堂、培德堂、隆德堂、追德堂、树德堂、敬贤堂、绥恩堂、怀仁堂、追远堂、乐叙堂、时思堂、报本堂、崇信堂、承恩堂、遗善堂、忠孝堂、诗礼堂等等，共203个堂号。
叶向高故里福清后叶村“叶氏宗祠”（毕耕 摄）
祠堂文化是人文创造，丰富了祠堂文化内涵。更值得一提的是堂联，它是祠堂文化的精髓，寄托了家族“宗本溯源，慎终追远”的传统，是家族文化重要的载体。体现了时代人文气息，更体现祠堂文化的历史感。
堂联不仅丰富祠堂文化的内容，加上秀丽的名家书法，更将祠堂文化折射得淋漓尽致。福州竹岐乡榕岸村叶氏大宗祠，建于2011年，总建筑面积700多平方米，祠内有戏台、观众厅、享堂、钟鼓楼，耗资 500 余万元。建筑格局仿汉代宫庭式结构，画栋雕梁，令人赏心悦目。特别引人注目的就是堂联，琳琅满目，显得高雅别致，古色古香，大大提升祠堂的社会知名度和美誉度，28 副堂联全是用木板油漆镌刻，联上墨迹全由国、省、市著名书法家和名人书写，篆隶楷行草诸体各展风流，笔力雄健，磅礴大气，比兴有序，收放自如，笔墨酣畅，意象深远，给人大饱眼福，叹为观止。
祠堂大门口出廊柱，石刻有：“南阳累叶传芳，光绍社稷；东越绶思俭德，瑞荐春秋。”堂联是中国楹联学会副会长叶子彤撰句，由中国楹联学会会长（原空军文化部部长）孟繁锦亲书，作为祠堂第一门联，格外醒目。祠堂大门上方悬挂名匾“叶氏大宗祠”，是全国人大原副委员长叶选平愚宝。正门楹联：“楚国功臣，封叶衍宗家世盛；富沙望族，怀仁立德后昆贤。”系福建省委原副书记黄瑞霖墨宝。旁门：“宋朝四进士，江南一叶；清代双武魁，乡野皆碑”和“叶茂枝荣，千秋馨俎豆；家兴族望，一脉绪纲常”，分别由副省长陈荣凯和省政协副主席叶家松赐笔，苍劲磅礴。步入祠堂大门正面看“德昌社稷，世盛家兴国富；福赐儿孙，天时地利人和。”是福建省文化厅副厅长、省书协副主席陈朱手书。台前一副“唐徙甘洲，千度春秋传世泽；宋迁榕岸，百番风雨著华章。”是北京大学教授兼书协副主席谷向阳书写的。堂联以凝炼哲理的格言文句，配上名家书法隽秀，相得益彰、锦上添花。
榕岸叶氏祠堂，古典高雅，雄伟宽敞，集建筑、雕刻、漆画、工艺、文学书法于一体，展示了独特风格和艺术水平，蜚声闽台。诸姓行家游览观摩，无不交口称赞。
（本文原载于《第三届闽台叶氏学术论文集》；部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除）