2020-05-22 10:34 来源:福建炎黄纵横 作者:演 静

 

雪峰道场  南方丛林第一

——义存高僧事迹略述

演  静

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雪峰义存禅师

 

1952年,福建省文物管理委员会拨款修葺福州雪峰崇圣禅寺的枯木庵。枯木庵内有棵3000余年树龄的枯木,现仅存3米多的树干,树腹中空,可容纳10余人。树腹还有公元905年的壁刻文字,是我国现存最古老的木刻题记。公元870年,唐代高僧义存禅师进入福州雪峰山,就在这棵树下结茅栖止,开山创建“应天雪峰禅院”,成为当时福建最大的佛寺。公元978年,宋朝廷赐名雪峰崇圣禅寺,更有了南方丛林第一之享誉。

“北有赵州从谂,南有雪峰义存”,一千多年来余响不绝。本文根据《高僧传》、《指月录》等史料,略述雪峰义存禅师事迹及福州的厚重人文历史,以飨读者。

一、不改初心 坚持佛戒

公元280年,福州就有佛教药王寺,282年,又建灵塔寺、绍因寺。唐代,佛教禅宗盛行,福州开始涌现名扬佛教界的众多高僧,其中,晚唐五代雪峰义存禅师在中国佛教史上占有重要地位。

雪峰义存禅师(822-908年),俗姓曾,福建南安县人。12岁时随父亲到莆田玉涧寺进香,见到住持庆玄律师,就发心出家。直至17岁,依庆玄律师落发正式出家成为沙弥,法号义存。沙弥义存刻苦修习佛法,得到众僧赞扬。

845年,唐武宗诏令保留极少数佛寺和僧人外,其余寺院一律拆除,僧尼还俗。寺院被毁,24岁的义存被迫束发,改换儒装,潜居山间修行戒律和经文。之后,怀着对禅宗向往之心,辗转来到福州芙蓉山参谒著名宏照禅师。

847年,唐宣宗宣布恢复佛教。义存沙弥以初心不改,恢复出家僧人身份,不懈修习禅法。

二、巡扣禅宗 鳌山成道

29岁的沙弥义存北游,在今北京市宝刹寺受具足戒成为比丘,依止明师,学戒参禅。32岁开始行脚参学,“巡名山,扣诸禅宗。”三次到舒州投子山参访大同禅师,九次到瑞州洞山参访良价禅师。足迹遍及浙江、江苏、湖北、湖南、安徽、河南、河北、陕西等地。洞山良价禅师观察义存禅师根基,指引他往湖南武陵参访著名的德山宣鉴禅师必有成就。

《高僧传》载:“雪峰(即义存)参见,鉴深肯重。”此时40岁的义存禅师开始师事宣鉴禅师,受益很多,尤其是同学岩头禅师,对其启发更为珍贵。

一次,义存和岩头禅师外出,由于大雪原因,滞留在现今湖南澧县鰲头镇。义存要求岩头禅师一起修习坐禅,岩头禅师掀起被子,坚持睡觉。义存禅师抱怨道:“今生不幸,被这么个爱睡觉的懒汉拖累。”被窝中岩头禅师反唇相讥:“我看你也睡吧,别成天坐着。是不是以后想引诱人家男女走火入魔呀?”

诚实的义存禅师指着自己的胸口,向岩头师兄倾诉:“我的心还不稳,对师父的许多偈语,感觉玄奥,久参不得领悟,所以不敢睡。”

岩头禅师立即喝道:“你不闻道,从门入者不是家珍?”

义存禅师追问:“他后如何即是?”

岩头禅师启发:“他后若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出,将来与我盖天盖地去!”

义存禅师当下大悟,忙向师兄作礼拜谢:“师兄,我今日始是鳌山成道!”

三、雪峰道隆 禅子云集

义存禅师师事德山宣鉴禅师五年,45岁时还闽,在福建建安(即今建阳)结庵潜修二年,追忆福州芙蓉山乃是最初学禅圣地,便回到芙蓉山,住在至今犹存的芙蓉石洞中带领徒弟禅修。

公元870年暮春,49岁义存和行实禅师一起攀登福州象骨峰。

象骨峰,离城66公里,史传有樵者得象骨于峰顶而名之。《宋·高僧传》描述象骨峰景色:“怪石古松,栖蛰龟鹤,灵湫邃壑,隐见龙雷。山之巅,先冬而雪,盛夏而寒。其树皆别垂藤萝,羍茸而以为其衣,交错而不呈其形。奇姿异景,不可殚状。虽霍童、武夷,无以加之。实闽越之神秀。而古仙之未攸居。”《雪峰志》载:“闽王审知问义存禅师:‘师住象骨峰有何异?’答曰:‘山顶暑月,犹有积雪。’王曰:‘是山可名雪峰。’”

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初到雪峰山,义存禅师就在至今犹存的大枯树下(即今枯木庵内枯树)结茅栖止,开始筚路蓝缕创建雪峰道场。不久,当地众多信众仰慕义存禅师道行,布施建寺所需土地等物。在福建观察使韦岫等大力资助下,佛寺于875年落成,朝廷赐名“应天雪峰禅院”。882年。朝廷又赐义存禅师名号“真觉大师”与紫袈裟。

《宋·高僧传》载:“存以山而道任,山以存而名出。天下之释子,不计华夏,趋之若召。”义存禅师因雪峰山而担当起弘法重任,雪峰山因义存禅师而名扬四方,参禅者络绎不绝。闽王王审知受到义存禅师感化归佛后,不断地布施扩建雪峰寺,使雪峰山寺成为闽中第一大道场。

四、上承农禅下启二宗

《祖堂集》载:“四方之僧,争趋雪峰法席者,不可胜算矣,冬夏不减ー千五。”领袖禅宗半壁江山的义存禅师,明确继承“马祖创丛林,百丈立清规”的农禅家风,以身作则带领僧众履行“一日不作,一日不食”的法则,垦荒种田植树采薪,样样亲自参与。

义存禅师亲近自然界,以自己心灵深深领悟自然生活处处是禅机,传播阐扬中国禅宗实际创建者六祖慧能大师的禅法,所著《雪峰义存禅师语录二卷》行世,被禅林奉为圭臬。

五、千年圣地·利乐有情

905年,义存禅师84岁时,闽王王审知再施钱重建如今犹存的枯木庵并开凿放生大池。义存禅师86岁时,他自图塔样,令人呈献闽王,王遣使往江西瑞迹山,搜致材石,为师建塔。此塔即今犹存于雪峰寺内的千年古迹——难提塔。

908年5月2日,87岁的雪峰义存禅师“手扎百余字别闽王(王审知)”,然后巡山,暮归的当夜十八刻圆寂。5月15日这一天,四方僧尼士俗5000多人赶到雪峰山参加义存禅师舍利(即骨灰)入难提塔典礼,闽王派其子王延稟亲临祭奠并斋僧。

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雪峰寺枯木庵

1983年。福州雪峰崇圣禅寺荣列全国汉族地区佛教重点寺院。2008年,中国佛教文化研究所和福建省佛教协会联合主办“纪念雪峰义存禅师圆寂1100周年法会暨禅宗思想学术研讨会”,由雪峰崇圣禅寺承办。义存禅师被追认为第一代方丈,传承至今已有133代。这第133代方丈就是福建省人大代表、福建省佛教协会副会长释广霖大和尚。释广霖大和尚在纪念法会上挥毫喜赋:“分明灵秀见攸钟,义祖开山创雪峰。千ー百年弹指过,难提塔畔缅高踨。九州清晏颂尧天,古刹千姿若门妍。岂止山门珍谱牒,好择椽笔写新篇。”

钟灵毓秀福州雪峰寺,既是中国禅宗重要圣地,福州人杰地灵胜境,更是福州人文历史厚重的展现。福州雪峰寺,千年圣地,庄严国土,利乐有情!