马 祖 游 记

阮道明

马祖是座美丽的海上花园。古色古香的建筑群落，掩映在原生态林木中，折射出宁静、古朴的气息。2007年深秋，应马港天后宫邀请，我有幸参加妈祖升天仪式暨妈祖信仰与马祖国际学术研讨会，来到了这座既有蓝色天空，又有绿色海洋，既有故乡寻根情结，又有妈祖文化传承的神奇岛屿。

马祖坑道酒香相安

我们乘坐直航的“安骐”号轮船，从马尾港出发，穿越壶江，一路劈波斩浪，向大海奔去。前方不远处的海岛上，高高矗立的妈祖巨大石像似乎在向我们遥遥招手。日近中天，抵达马祖南竿塘岛福澳港。马祖东道主早已等候码头，一句“欢迎乡亲们到马祖来”的招呼，让人倍感亲切。

下午，导游安排我们参观“战地风光”。在马祖“卡蹓”，几乎随处可见形态各异的港口、碉堡、坑道、据点、炮座、训练场所。这些昔日的军事设施，如今却成了吸引游客的招牌景点。

我们首站参观“八八坑道”的马祖酒厂。在马祖南竿塘岛牛角岭下的山林中，隐藏着一条秘密坑道，坑道口八字撇开，走进大门，一股窑藏佳酿美酒的香味袭来。全长200多米幽深阴冷的坑道，是绝佳的酒窖。窖墙两边重叠摆满酒缸，坑道中间又分开主次通道，主道两旁延续摆放酒缸，左边转弯处，便是通道直达高档酒储藏区。导游介绍，马祖出产的高粱酒，使用优质高粱与甘美清冽的泉水酿制而成，清醇、深沉，又以马祖“八八坑道”为最，声名远播。

坑道相传原是先民躲避海盗的山洞，后来马祖军方为战备需要，便在花岗岩的山体下，开凿、取深、坚固山洞为战车坑道。坑道历十年开凿竣工，因“八八”意含“发发”，故名“八八坑道”。1992年“八八坑道”移交马祖酒厂使用，改为储酒用窖，昔日肃杀的军事氛围逐渐溶解在安详宁静的酒香风情中。

较出名的马祖坑道当推北海坑道，它一头连着地面，另一端却通往大海，以人为的意志，把坚硬的花岗石凿成纵横交错的坑道，百艘舰艇进出其间，深长的地底世界，鬼斧神工。轻轻的脚步、怪怪的灯光、幻幻的身影、幽幽的水道、粼粼的波光，透着一股神秘的气息，置身其中，令人沉思。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”天籁涛音，青山依旧。

乡土乡音乡俗乡情

我们住宿在马祖山岗上的海天酒店，真有宾至如归的感受。这儿林木茂盛，虽是秋天，仍然是“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的景象。最难忘马祖东道主举办的迎送宴会。场面热烈友好，兴奋莫名。马祖的菜肴跟连江一模一样，工艺精湛，口味佳好。活蹦乱跳的九节虾、满膏的梭子蟹、深褐色的淡菜、夹红烧肉的继光饼，还有老酒土鸡线面、鲜美的鲥鱼马鲛鲳。我们喝着马祖高粱“八八坑道”或“马祖福”，齿缝留香。最让人欢喜的是早晨自助餐，有香喷喷的地瓜粥、不稠不糊的锅边配油条、地道的白菜花菜包菜萝卜干、金黄色的薄皮地瓜饺，令人食欲大开。

马祖自古隶属福建省连江县，98%以上乡亲讲的是福州话，至今保留着福州的风俗习惯。所以当马祖东道主与我们交谈时，总喜欢用连江“土话”交流。我们不仅感到亲切，更感到了一种血浓于水的亲情。

酒店里有几位员工，讲着一口流利的本地话，一位40岁上下的女职员，相貌端庄，她自我介绍道，黄岐是她的老家，据她了解，连江黄岐、苔菉、筱埕、晓澳、浦口等地的兄弟姐妹，自两岸开通以来，与马祖的婚姻应有百来“合”。

祖籍浦口的曾先生说，连江人来马祖，去瞻仰“黄花岗之役连江县十烈士纪念碑”，大有必要。1982年10月马祖乡亲在梅石山腰建立纪念碑，碑体以白色花岗岩刻成，基座刻有刘六符、卓秋元、黄忠炳、陈清畴、胡应升、王灿登、陈发炎、魏金龙、罗乃琳、林西惠等十位烈士的英名与事迹，气势十分雄伟。每到“3·26”纪念日，马祖乡亲都会在碑前举行瞻仰革命烈士仪式，以褒扬烈士的英勇精神，感召、激励后辈创造更加闪亮的功业。

大埔石刻印象

白犬列岛，因貌似两只蹲踞的大犬，称“东犬岛”和“西犬岛”。东犬岛有百年沧桑的灯塔、海风拂面的福正聚落，还有蜿蜒幽静的鱼路古道等景观，但最有看头的应是大埔石刻了。

据林金炎先生《马祖列岛记》载，1953年马祖守军位于东犬岛大埔山坡，修工事时发现一块刻有明工部右侍郎董应举所题的石刻岩盘。石刻一共41字，每字径22厘米。楷书，竖刻。全文为“万历疆梧大荒落地腊后挟日，宣州沈君有容获生倭六十九名于东沙之山，不伤一卒。闽人董应举题此。”

一尊历尽沧桑的石刻，重见天日，迅即引起了当地民众及文史人士的高度关注。据《连江摩崖石刻》一书，引台湾学者卢嘉兴先生考证，碑刻中的“疆梧”、“大荒落”为干支“丁”、“巳”别称；“地腊”为五月五日“端阳”；“后挟日”即“后十日”，即万历四十五年（1617年）五月十五日。

沈有容乃一代名将，数十年来镇守福建沿海，曾率军三次进入台湾、澎湖、马祖列岛，歼倭寇，驱荷兰入侵者，于国于台，功不可没。为崇功励勇，彰显沈君，闽人董应举（连江县琯头镇塘头村人，时任工部右侍郎）于崖腹刻石以纪其事，距今已300余年。石刻简约但颇为精练的记载，遒劲有力，熠熠生辉，形成独特的景观。

大埔石刻景点在岛的南端，玄天上帝庙和老头将军庙顺后坡山势左右展开，园林、草坪、花木，错落有致。山脚下是港湾，连着大海。风吹海面，绿树与波涛遥相呼应，相谐成趣。

东沙山乃白犬列岛之主峰，孤悬海上，扼闽江吞吐之险，历来为兵家战略要地。近年修建了通往海边的木栈桥，走过漫长的烽火年代，留下了岁月的痕迹，见证着马祖抗击倭寇的历史，在秋风送爽中，显得分外静谧。

芹壁民居古老曼妙

马祖最单纯、最简约，也最曼妙的村落，当推临海依山而筑的芹壁石屋了。

马祖芹壁村，方圆不怎么大，几十座石屋，在秋阳的濡染下，就像涂上了油彩，散发出一种质朴宁静的光辉。走进宛如石头城的芹壁，走走停停，看看摸摸，拍拍照照，眼前风景，没花个把钟头时间，是看不出所以然的。

芹壁三面临海，为了防止强烈的海风侵袭，房屋的基础和四面墙体都是由粗犷的石块抹泥建筑而成，石块以经人工修整为10多厘米见方的花岗岩为主。屋顶上普遍盖着厚重的瓦片，上面压着密实的石块，把朴素的房屋打扮得更加厚实，富有坚硬的质感。

虽然秋高气爽，马祖也久晴未雨，但那些攀援在石屋上的三角梅，却盛开着紫红色的花儿，可能是石屋下的储水，以及墙缝中保湿所释解的水气作用，依然展露那么新鲜、生机勃勃的花枝花瓣，从不同角度向游人展示自己的美。

古宅群順着山势成梯形排列，层次感尤为明显。从海边走上坡面，我沿着石块铺就的曲径，细细徜徉了一段石屋间的小道，就有千姿百态的石块镶嵌其间，石头与石头之间，衔接自然，接缝均衡，利于排水，很有讲究，令行者免受泥泞之累，脚底步步踏实贴切，不亦乐乎。

芹壁村的石板路，散落着石栏杆、石凳子、石眺台，脚力不劲的游客，可以自在地择机休息，观海、品浪、读石头古屋，发思古之幽情。在一座石屋里，我看到一个古稀老媪，口哼着轻音乐，独自在大厅手舞足蹈，居然还那么飘逸妸娜，引人注目。老人说，这里是她的故居，上世纪50年代，她迁移台北，后来村庄人去楼空，十分悲凉。“两马”直航后，芹壁村修葺一新，对外旅游开放，她就经常回乡观光。两岸一家亲，无忧无虑，放心了，来的时间也就更长了。

芹壁很小，但一滴水可以折射一片光。光顾村口岸边，在阳光映照下，显得波光粼粼，温馨浪漫。特别是村前隔着一湾海水的神秘龟屿，恋人泛舟其中，听古今神奇故事，既有远离喧嚣的舒适感，还能滋生难分难离的私密情感呢！

马祖妈祖不解之缘

马祖与妈祖，对一些人来说，经常混为一谈。其实，马祖是列岛的名称，而妈祖则是一位海峡女神的尊称。

到马祖观光，马港天后宫不能不去。它是马祖列岛祭祀妈祖的最大场所，是马祖岛标志性名胜建筑。因了这座天后宫，清光绪二十年（1894年），英国海军海图官局，便把马港天后宫作为标志性建筑，测绘在南竿塘岛的地图上。

清末民初，马港天后宫是两层木结构的庙宇，登楼可眺望闽江入海口，颇有星垂月涌闽海之势，凡过往闽江口船只常泊于马祖湾，候潮或避风，伺机待航。1943年，马祖地方势力为安抚民心，重修了马港天后宫，并留下了《重修马祖岛天后宫记》的石碑，见证了马祖与马港天后宫的沧桑史。1992年新修的天后宫，气势恢弘，宫殿对称布局，横亘在马祖港的海岸线上，平面呈长方形，重檐歇山式顶，分上、中、下三层木构“举架”，黄色琉璃，庄严瑰丽。木隼斗拱，联结严密，经久坚固。其门神、垂花、雀替、狮座、鳌鱼、藻井等木雕组件，构图精妙，色彩艳丽。柱联、石鼓、天炉、石狮等花岗石雕品，运用圆雕、透雕、浮雕等技法，图文并茂，尤其廊前石柱，雕以双龙戏珠，上缀朵朵祥云，下托闽海波涛，龙姿腾跃，生动逼真，均表现妈祖圣迹，象征吉祥，含意深刻。

在金碧辉煌的马港天后宫内，正殿主祀妈祖娘娘，旁祀临水夫人、白马尊王、威武陈将军、五显神君、福德正神等地方性的神祇。马祖人崇尚妈祖文化，在这里表现得淋漓尽致。

据说，马祖列岛的10个妈祖庙，都是从湄洲、连江等地妈祖庙分灵的。改革开放后，连江凤城妈祖庙与马港天后宫结下了姐妹亲。每年“春秋二祭”，都举行以传统民俗为特色的节庆活动，盛情邀约两岸乡亲聚会朝拜妈祖，来感念妈祖的护佑恩赐，并以此增进海峡两岸乡亲的情谊。在马祖升天仪式活动期间，点缀在马祖大街小巷、宾馆客栈、道旁车站、商店民居的，是目不暇接的彩旗和神化了的妈祖形象，还有颂扬她的标语美文。

是啊，多少年来，马祖穿越莽莽苍苍的历史长河，传承从大陆沿袭的最具魅力的妈祖民俗文化，真真切切走到今天，令人感慨。身历其景，似乎觉得没有什么理念寄托比崇尚妈祖更亲切了。显然，马祖与妈祖结下了不解之缘。

（本文原载于《走进连江》）